چه بود و در نظام كلّى جهان اين چه برنامه‌اى است ؟ خداوند كه اين حوادث را مىداند چرا از اوّل به اينها حكومت مىدهد ؟ در قسمت ديگرى از اين سرى مباحث ، دربارهء فوايد اقلّيت ممتاز صحبت خواهيم كرد و نيز روشن مىكنيم كه چرا امامان اصيل اسلامى فقط 12 نفرند . « 1 » سياست تقيه سياست عمومى كشور هر چند بسيار مشكل است خصوصا اگر بر پايهء مصلحت استوار باشد ليكن شايد از آن مشكل‌تر سياست حفظ پيروان در محيطهاى مخالف مىباشد . افرادى كه در محيط مخالف زندگى مىكنند و زير سلطهء حكومتى مخالف به سر مىبرند و حكومت هم روى آنها حساّس مىباشد راستى روزگار به سختى مىگذرانند خصوصا اگر حكومت مخالف از وجههء ملّى نيز برخوردار باشد . پيروان ائمه عليهم السلام در چنين شرايطى زندگى مىكردند . اهل تسنّن كه اكثريت مردم را تشكيل مىدادند آنها را ، رافضى مىخواندند كه حكايت از نوعى ارتداد مىكرد ، يعنى كسى كه سنّت پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله را ترك كرده و راهى ديگر گرفته است گويا سنّت پيامبر صلى الله عليه و آله اين بوده كه بايد با همه حكومتها ساخت و چون اينها با حكومت بنى العباّس نساخته‌اند هر گونه اتهامى به آنها رواست . شهادت آنها در محاكم پذيرفته نمىشد ، زيرا كه رافضى هستند . حكومت ، آنها را اخلالگر مىدانست و مردمى بى دين .

--> ( 1 ) - در نوشتهء « مقدمه‌اى بر امامت » به قلم نويسنده ، به اين مباحث نيز توّجه شده است ، چنان كه نوشتهء « حاكميت و قانون اساسى در اسلام » نيز در مباحث مربوط به حكومت ، مفيد مىباشد .